在歲月的長(zhǎng)河中，總有一些地方，宛如璀璨的明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。位於中越邊境的廣西龍州縣的天琴壯寨，便是這樣一處讓人心醉神迷的所在。它如同一首悠揚(yáng)的樂(lè)曲，在山水之間緩緩吟唱，訴說(shuō)著壯族人民的歷史與生活、智慧與情感。距縣城僅12公里的天琴壯寨，恍若世外桃源，青山環(huán)繞，綠水潺潺，半抱的山巒如同守護(hù)者，靜靜地?fù)肀е@片古老的土地。清晨，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑下，形成一道道金色的光斑，給整個(gè)天琴壯寨增添了幾分神秘的色彩。等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去。感覺(jué)到疲憊時(shí)，不如離開(kāi)城市，奔向山野，在龍州天琴壯寨，「偷」得一段只屬於自己的時(shí)光。

●文、攝︰香港文匯報(bào)記者 蘇徵兵 龍州報(bào)道

天琴非遺博物館 彷彿穿越壯鄉(xiāng)村落

走進(jìn)天琴壯寨，彷彿穿越回了古老的壯鄉(xiāng)村落，入目便是幾座按照1：1比例復(fù)建的干欄式木樓群，乃是四處收集而來(lái)的老物件修復(fù)還原而成，充滿了滄桑古樸的韻味，房屋中擺放著壯族先民日常使用的生活和生產(chǎn)物品，有床、櫃、原始的木製紡機(jī)和壯族服飾，還有那厚實(shí)得懷疑會(huì)讓人憋悶的蚊帳、籮筐、舂米用具……每一處都訴說(shuō)著壯族文化的深厚底蘊(yùn)。有時(shí)候會(huì)在這裏進(jìn)行壯族婚嫁習(xí)俗的表演，為我們解說(shuō)的女孩開(kāi)玩笑地說(shuō)「（我）已經(jīng)當(dāng)過(guò)不下十幾次新娘了」。

另一座木樓則被改造為文創(chuàng)展示廳，各種充滿壯族風(fēng)韻的文創(chuàng)產(chǎn)品令人眼花繚亂，最引起我興趣的是各種壯錦封面的筆記本，若拿來(lái)用作採(cǎi)訪本可謂是極具特色啊！隔壁木樓是一座小酒館，與其遙遙相對(duì)的則是一座充滿休閒格調(diào)的「天琴壯寨咖啡館」。

山水有情，琴聲有靈，循一陣優(yōu)美的天琴聲而入，四位身著傳統(tǒng)服飾的壯族姐妹正輕撫琴弦。天琴，是壯族的一種彈撥弦鳴樂(lè)器，又稱鼎叮，起源於古代壯族的巫術(shù)儀式，原為巫師做法事時(shí)用的法器，至今已有一千多年歷史。千百年來(lái)，天琴一直被視為與天神溝通的神物，使用前得先敬香，之後才能取下彈奏。

天琴由葫蘆作為琴筒，以傳說(shuō)中的仙翁?hào)收茸銮贄U，以仙翁的兩根胡鬚作為琴弦，最為獨(dú)特之處是琴頭、琴桿用三節(jié)木料相接而成，未用一個(gè)釘，未塗一點(diǎn)膠，這種樂(lè)器在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，可謂是樂(lè)器史一個(gè)奇跡。

壯族天琴藝術(shù)，又稱「唱天」、「彈天」、「跳天」，是唱、彈、跳融合的歌舞音樂(lè)，主要流傳於我國(guó)中越邊境地區(qū)及越南岱、儂、傣族居住地區(qū)。天琴聲裏藏著壯族祖靈的密語(yǔ)，兩根琴弦震顫出山泉的韻律，琴聲既不像古琴那般蒼勁，也不似古箏那般清亮，而是帶著一種獨(dú)特的悠揚(yáng)，如同山間清泉，流淌在人們的心間。壯族人一邊彈奏天琴一邊吟唱，琴聲中彷彿能夠看到壯族人民辛勤勞作的身影，感受到他們對(duì)美好生活的不懈追求。

2021年，壯族天琴藝術(shù)入選第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄。隨著時(shí)間的推移，它逐漸從宗教領(lǐng)域走向民間，成為壯族人民日常生活中不可或缺的娛樂(lè)和表達(dá)情感的工具。如今，天琴在壯族的文化活動(dòng)中扮演著重要角色，無(wú)論是節(jié)日慶典還是婚喪嫁娶，都能聽(tīng)到它那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的琴聲。

壯族美食：舌尖上的山水

傍晚時(shí)分，如茵的大草坪擺上了長(zhǎng)條桌，白色的餐布上是當(dāng)?shù)靥厣聂せ?。石斛肉汁湯、山黃皮蒸魚頭、雞皮果煎土鴨、欖角五花肉、香煎上龍蛋卷拼血腸、龍州酸嘢、上龍甘蔗筍、炒龍鬚菜、龍州烤包、五色糯米飯、甘蔗果盒、辣木籽炒飯，菜餚原材料均來(lái)自當(dāng)?shù)氐纳揭傲珠g。

最吸引我的是赤橙綠黃黑五色相間「五色糯米飯」，用植物色素染成五種顏色，不僅美觀，而且軟糯香甜，搭配臘肉簡(jiǎn)直是絕配。從舌尖到腹中，大大的滿足感，足以原諒全世界。

壯族酸湯，用新鮮番茄、山楂和植物香料熬製而成，酸爽開(kāi)胃，當(dāng)?shù)氐淖葬劽拙票环Q為「土茅臺(tái)」，入口清甜後勁足，還有五指毛桃燉老雞湯、彬橋青山土雞、下凍燒鴨、龍州扣肉、龍州嘟嚕骨、上龍金箔蛋卷、響水筍乾燜豬蹄、上金江鮮雙拼、上降石磨豆腐、時(shí)令鮮蔬……每一道菜都承載著龍州壯民的飲食智慧，回味無(wú)窮，讓人在味蕾上真正感受到壯鄉(xiāng)的熱情與好客。

壯錦博物館 傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代融合

與天琴非遺博物館相鄰的是壯錦博物館，這一非遺項(xiàng)目同樣令人著迷，新一代的傳承人將傳統(tǒng)壯錦技藝與現(xiàn)代審美融合，不再局限於傳統(tǒng)服飾，而是化身為抱枕、手提包、繡球、圍巾、雨傘、香包等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古老的技藝真正「活」了起來(lái)。

梭子在木織機(jī)上跳舞，織娘們一雙雙巧手在織機(jī)上往復(fù)穿梭，彩線慢慢編出色彩斑斕的圖案，朱砂紅與靛青藍(lán)在經(jīng)緯間生長(zhǎng)成鳳凰尾羽，壯錦在我們的注目下愈發(fā)鮮亮?！该恳坏兰y路都在講述布洛陀神話裏的古老情話?！?織娘手中正在制作的壯錦抱枕，圖案繁複精美，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，卻又和諧統(tǒng)一。指尖撫過(guò)織錦的溫度，恍若觸摸到壯族少女待嫁時(shí)的心跳。

壯錦是壯族人民世代相傳的織錦技藝，已有上千年的歷史。它起源於漢代，成熟於明清時(shí)期，以棉、麻、絲為原料，採(cǎi)用通經(jīng)斷緯的獨(dú)特工藝，織造出色彩絢麗、圖案精美的錦緞。傳統(tǒng)壯錦圖案多為幾何紋樣和吉祥圖案，如龍鳳、花卉、雲(yún)雷紋等，寓意著吉祥如意、幸福美滿，是壯族文化的重要標(biāo)誌之一。

目前開(kāi)發(fā)的壯錦產(chǎn)品有70多款，傳統(tǒng)系列有傳統(tǒng)的壯錦被面、手工壯錦圍巾等；時(shí)尚系列將壯錦元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合，推出壯錦手提袋、壯錦鞋、馬面裙、龍?bào)J包、新中式首飾等；文創(chuàng)系列開(kāi)發(fā)了壯錦圖案的筆記本、化妝鏡等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓壯錦文化以更親民的形式走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓各族群眾都感受到壯族文化的獨(dú)特魅力。

萬(wàn)畝蔗海與古甑龍泉自然之趣

沿著寨子裏的紅軍古道徐徐而行，這原是一條馬幫古道，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。在寨子最高處，一座旋轉(zhuǎn)圖書館臨山而建，樓梯是一層層盤旋而上的。走進(jìn)圖書館，書架上擺滿了各式書籍，書香與木香交織。我選擇一個(gè)靠窗的位置坐下，透過(guò)玻璃窗，看到外面湖光山色美不勝收，登上圖書館樓頂，壯寨全貌盡收眼底，俯瞰壯寨外面一望無(wú)際的萬(wàn)畝蔗海，高處的美景別有一番靚麗。

天琴壯寨的自然風(fēng)光同樣令人心醉。從圖書館出來(lái)，走向寨子後面的一汪湖水，碧綠如玉，正是難得一見(jiàn)的玻璃水，湖水漫過(guò)壩面，形成長(zhǎng)長(zhǎng)的小瀑布，宛如自然的樂(lè)章在山水間奏響。初冬之際正值枯水期，未能見(jiàn)到瀑布傾瀉的壯觀景象，但湖水依然清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾，彷彿一幅生動(dòng)的山水畫卷。乘坐竹筏泛舟湖上，船工輕輕劃動(dòng)船篙，點(diǎn)破倒映的雲(yún)絮，竹筏推開(kāi)翡翠水面，水滴在青竹筏頭碎成星子，兩岸鳳尾竹彎成綠色的拱橋。暑假時(shí)還可以體驗(yàn)刺激的槳板項(xiàng)目，在湖面自由滑行，享受乘風(fēng)破浪的快樂(lè)。

這是被譽(yù)為「龍舟八景」之一的古甑龍泉，泉水從山間石隙噴出，出水口形狀如蒸飯的甑，水流漫過(guò)壩面形成小瀑布，在陽(yáng)光下閃爍著銀色的光芒，聲音清澈悠揚(yáng)，宛如天籟之音。