文/文平理

日本首相高市早苗日前承認(rèn)，自己先前關(guān)於「臺(tái)灣有事」的說(shuō)法，是在無(wú)意間講出的。對(duì)於臺(tái)灣問(wèn)題，高市稱日本根據(jù)「舊金山和約」，已放棄對(duì)臺(tái)灣全部權(quán)限，並無(wú)認(rèn)定臺(tái)灣法律地位的立場(chǎng)。她又指通過(guò)對(duì)話建立全面的良好關(guān)係、追求國(guó)家利益最大化是她的責(zé)任。日本前首相、立憲民主黨黨魁野田佳彥認(rèn)為，高市早苗的此番表態(tài)，加上對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題不再提及，實(shí)質(zhì)上已是收回先前的說(shuō)法。

但是，做錯(cuò)就要認(rèn)錯(cuò)、做錯(cuò)就要改正。自高市早苗發(fā)表錯(cuò)誤言論後，在中方的堅(jiān)定反制與國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注下，她軟化了先前的囂張態(tài)度。然而，這僅是策略性的退讓，表面的緩和並不代表其根本立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。從本質(zhì)上看，高市早苗涉臺(tái)錯(cuò)誤言論背後的暗藏的一系列危險(xiǎn)圖謀才是促使其真正目的。因此，其軍事擴(kuò)張、為軍國(guó)主義招魂的危險(xiǎn)圖謀，必須被徹底掐滅。

日方對(duì)自身在臺(tái)灣問(wèn)題上的立場(chǎng)一再遮遮掩掩、含糊其辭，對(duì)將臺(tái)灣明確歸還中國(guó)的《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書(shū)》避而不談，對(duì)構(gòu)成中日關(guān)係政治基礎(chǔ)的四個(gè)政治文件避而不談，對(duì)日本政府堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的政治承諾避而不談，反復(fù)以所謂「立場(chǎng)未變」敷衍搪塞，連完整重申日方的立場(chǎng)都無(wú)法做到。上述一系列國(guó)際法律文件不僅明確了中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)，更是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，構(gòu)成戰(zhàn)後國(guó)際秩序重要組成部分。遵守其有關(guān)規(guī)定是日方必須承擔(dān)的國(guó)際法義務(wù)，是戰(zhàn)後日本重獲國(guó)際社會(huì)接納的前提。

由此可見(jiàn)，日方避而不談的，恐怕不僅僅是在臺(tái)灣問(wèn)題上的立場(chǎng)。

外交部發(fā)言人林劍指出，日方近年來(lái)大幅調(diào)整安保政策，逐年增加防衛(wèi)預(yù)算，圖謀修改「無(wú)核三原則」。日本某些勢(shì)力正極力突破「和平憲法」的束縛，企圖違背國(guó)際法規(guī)定的戰(zhàn)敗國(guó)義務(wù)。這些人從未真正汲取歷史教訓(xùn)，從未真正直面和反思日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的滔天罪責(zé)，從未真正遏制軍國(guó)主義在日本死灰復(fù)燃，反而企圖用美化侵略的敘事、避而不談的手法讓世人遺忘，為自己鬆綁，這種伎倆欺騙不了世人。

中國(guó)當(dāng)前所採(cǎi)取的一系列措施都是為了維護(hù)戰(zhàn)後國(guó)際秩序，依據(jù)聯(lián)合國(guó)憲章的條款，作為常任理事國(guó)，中國(guó)也完全有權(quán)採(cǎi)取一切必要措施。

日方應(yīng)正視歷史、尊重事實(shí)，深刻反思自己曾犯下的錯(cuò)誤，拿出真誠(chéng)態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)，明確重申一個(gè)中國(guó)原則，清晰無(wú)誤地向國(guó)際社會(huì)表明其尊重中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的立場(chǎng)，停止一切模糊和誤導(dǎo)性的言論與行為和復(fù)辟軍國(guó)主義的圖謀，為中日關(guān)係及戰(zhàn)後國(guó)際社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造良好的政治氛圍和基礎(chǔ)。