（香港文匯網(wǎng)記者孫姣、吳承祐）深圳是文學(xué)的富礦，回顧深圳45年來的發(fā)展，城市生活一直是作家書寫的主要題材與路徑。近日，「抵達(dá)城市深處：羅湖作家群作品鑒賞會(huì)——以吳亞丁長(zhǎng)篇小說《歸去來辭》《無法抵達(dá)》與歐陽德彬中篇小說集《故城往事》為例」在深圳市羅湖區(qū)文聯(lián)文藝家之家舉行。此次活動(dòng)由深圳市作家協(xié)會(huì)指導(dǎo)，深圳市羅湖區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，深圳市羅湖區(qū)作家協(xié)會(huì)、羅湖區(qū)文聯(lián)吳亞丁工作室聯(lián)合承辦。

活動(dòng)圍繞羅湖作家群現(xiàn)象、作家吳亞丁的長(zhǎng)篇小說《歸去來辭》《無法抵達(dá)》及歐陽德彬的中篇小說集《故城往事》展開，來自廣州與深圳的20多位學(xué)者、評(píng)論家深入探討，對(duì)羅湖作家的寫作實(shí)踐與文本探索給予了充分肯定。此次鑒賞會(huì)充分展現(xiàn)了「羅湖作家群」的創(chuàng)作實(shí)力與藝術(shù)探索，與會(huì)專家認(rèn)為，吳亞丁與歐陽德彬的作品分別從不同代際、不同視角豐富了深圳文學(xué)的城市書寫，為「南方敘事」注入了新的文學(xué)質(zhì)感。

羅湖作家群：城市書寫的在地化與文學(xué)傳統(tǒng)

在深圳，一片自改革開放以來便始終浸潤(rùn)著文學(xué)熱忱的沃土上，「羅湖作家群」已成為一個(gè)不容忽視的文化現(xiàn)象。他們以筆為媒，深刻記錄特區(qū)變遷，描繪都市人內(nèi)心的斑斕圖景，構(gòu)成了廣東文壇乃至中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。如今，這一作家群持續(xù)煥發(fā)活力，其中，作家吳亞丁與歐陽德彬的最新力作，便以其鮮明的個(gè)人風(fēng)格與深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，再次引發(fā)了文壇的關(guān)注。

深圳市作協(xié)副主席、羅湖區(qū)作協(xié)主席謝湘南表示，這次鑒賞會(huì)基於羅湖作家的長(zhǎng)期寫作實(shí)踐與文本探索，以作家個(gè)案研究與文學(xué)群體觀察的雙重視角與切入點(diǎn)展開，既是對(duì)羅湖作家群現(xiàn)象的形象掃描，也是對(duì)城市題材寫作的進(jìn)一步探求，更是對(duì)羅湖作協(xié)近年來一直在推動(dòng)的「南方敘事」文學(xué)理論的豐富與持續(xù)建構(gòu)。深圳是改革開放的前沿，作為中國(guó)城市化進(jìn)程的典型樣本，有著波瀾壯闊的生活圖景，羅湖是深圳最早的城區(qū)，有著濃厚的城市煙火與豐富的生活形態(tài)，也有著十分濃郁的創(chuàng)作氛圍。羅湖作協(xié)近年來一直在做著「南方敘事」文學(xué)理論的實(shí)踐，同時(shí)推動(dòng)新南方寫作深入城市文學(xué)肌理，在小說寫作上，吳亞丁與歐陽德兩位是具有代表性的兩位作家，他們的小說既具個(gè)人面貌與獨(dú)特個(gè)性，也展現(xiàn)了一種在地性的人文關(guān)懷，是深圳不同年齡段作家中兩個(gè)值得深入研究與探討的文學(xué)樣本。

深圳市作協(xié)專職副主席、秘書長(zhǎng)秦錦屏表示，羅湖作家群的創(chuàng)作體現(xiàn)了文學(xué)的現(xiàn)代性——「無論摘取的是一段鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)，或者是一段都市的偶遇，他在書寫的時(shí)候，他有沒有賦予人物一種思想，就是擁抱未來的那種思想和勇氣？」 她認(rèn)為，吳亞丁的作品與生活中的作者有著明顯的反差，「一個(gè)鋼鐵男子寫出一個(gè)那麼柔情的世界，是跟他生活中給人的印象很不一樣，他的小說裏面，有著豐富多彩的人生，跟他的那種安靜和從容也很是不同?！埂笟W陽德彬則在都市的洪流中尋找與回望故鄉(xiāng)，用他文學(xué)的眼睛去看故鄉(xiāng)，給我一種文學(xué)審美上極大的震撼。」她強(qiáng)調(diào)，「羅湖區(qū)一直是我們深圳各區(qū)文學(xué)裏面領(lǐng)銜的老大哥，最早成立作家協(xié)會(huì)，最早擁有羅湖區(qū)的『戲窩子』，他們一直在做表率。」

多位評(píng)論家關(guān)注到兩位作家在「南方敘事」框架下的創(chuàng)作特色。暨南大學(xué)文學(xué)院教授、詩人馮娜表示，特別羨慕羅湖的創(chuàng)作氛圍與創(chuàng)作環(huán)境，在一個(gè)以速度、增長(zhǎng)著稱的城市裏面，有這麼多人願(yuàn)意為文學(xué)、為慢的藝術(shù)而停駐，而且去不斷地生根是一件很幸福的事情，羅湖作家群中，不僅有小說家群，還有「蓮塘詩群」，他們以各自的寫作建構(gòu)一個(gè)精神空間，闡釋這座城市在物質(zhì)穩(wěn)定之後的精神生長(zhǎng)，為寫作者做出了一種示範(fàn)。羅湖作家群的創(chuàng)作有非常鮮明的南方敘事的特徵，無論他們來自哪裏，他們確實(shí)，最終確認(rèn)自己就是一個(gè)深圳人。他們願(yuàn)意用自己的內(nèi)心，跟這個(gè)城市的脈搏同頻共振，從而產(chǎn)生自身的感知與精神風(fēng)貌。深圳是一座新的城市，而這樣的一批寫作者，他們正在為這個(gè)城市創(chuàng)造一種傳統(tǒng)。

暨南大學(xué)文學(xué)院副教授唐詩人認(rèn)為，羅湖作家群是一個(gè)令人羨慕的地方寫作共同體，這裏圍繞著文學(xué)展開的一系列活動(dòng)，都有一種純粹性。正是在這種氛圍中，一批寫作者迅速成長(zhǎng)，培育出了一系列作品。這裏面，吳亞丁和歐陽德彬或許是最耀眼的兩位，他們近年出版的作品，品質(zhì)也是越來越理想。

都市尋根：在現(xiàn)代化進(jìn)程中尋找精神家園

被媒體譽(yù)為「以寫深圳為己任」的作家吳亞丁，近年來佳作不斷，創(chuàng)作豐盈。2024年1月，其長(zhǎng)篇小說《無法抵達(dá)》由深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社出版，該書列入「深圳文典」叢書；2025年7月，其長(zhǎng)篇新作《歸去來辭》由深圳出版社推出?！稓w去來辭》通過一位年輕女性的視角，展開了一場(chǎng)尋找精神故鄉(xiāng)的旅程，在優(yōu)雅的敘事中思考生命的價(jià)值與歸宿，延續(xù)了其作品對(duì)都市人精神世界的持續(xù)探索?！稓w去來辭》以其對(duì)都市人精神家園的探索引發(fā)了與會(huì)專家的熱烈討論。

廣東省作協(xié)創(chuàng)研部主任、詩人、評(píng)論家世賓認(rèn)為，《歸去來辭》用一種比較通俗的寫法，探索人的精神家園，生命個(gè)體在都市中生活不易，從而讓他去尋找、發(fā)現(xiàn)自己的來路，將一種漂泊的情感在內(nèi)心升華為精神的皈依，小說一方面寫出了一種現(xiàn)實(shí)，也寫出了從外地來到深圳打拚的人的一種生命歷程與普遍性。小說主人公在不斷尋找的過程中，生命建立了一個(gè)根據(jù)地，獲得了安寧，這或許就是小說所寫的主旨「歸去來辭」。

中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師郭冰茹表示，兩位作家處理的題材非常不同，但還是能夠找到共同點(diǎn)，雖然寫作者可能不會(huì)直接在小說裏邊去書寫某一個(gè)城市的直觀感受，但是這個(gè)城市的生活一定是給他的寫作留下了一些底色，或者是成為他進(jìn)行文學(xué)想像的一個(gè)基礎(chǔ)。「我感覺這三本書有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是寫出了深圳這個(gè)城市的一種年輕感。兩位作家筆下的主人公都是年輕人，他們以年輕人的方式，年輕人的視角、眼光去感受這個(gè)城市?！?郭冰茹認(rèn)為，在他們的文本可以看到作家主體對(duì)文本的強(qiáng)干預(yù)，這一定程度上也展現(xiàn)了深圳的城市性格，敘事推進(jìn)的速度很快，或許是深圳這個(gè)城市給予寫作者的潛移默化的影響。

深圳市作協(xié)副主席、《特區(qū)文學(xué)》社長(zhǎng)、總編輯朱鐵軍從標(biāo)題入手分析道：「《歸去來辭》消解了這種非此即彼的對(duì)立，讓歸去來辭的內(nèi)涵在深圳的在地文化中完成了一個(gè)全新的轉(zhuǎn)化?！顾J(rèn)為，「小說中的歸是永恒的過程，歸鄉(xiāng)尋根是歸，在城市中尋找情感歸宿是歸，在漂泊中確認(rèn)自我也是歸?！?/p>

深圳信息職業(yè)技術(shù)大學(xué)副教授、傳播學(xué)博士莊向陽從空間角度解讀了吳亞丁的創(chuàng)作脈絡(luò)：「在亞丁老師的三部長(zhǎng)篇小說裏，空間呈現(xiàn)出三種不同的形態(tài)和意義」，從《出租之城》的出租屋到《無法抵達(dá)》的自有房產(chǎn)，再到《歸去來辭》的頂級(jí)房產(chǎn)，「三種空間格局代表了三種生命狀態(tài)，寫出了深圳人的物質(zhì)追求史以及精神成長(zhǎng)史。」

上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席汪洋從創(chuàng)作背景角度分析：「吳老師居然是從一個(gè)女性視角來寫小說。關(guān)鍵是就像溫庭筠寫的詞一樣香艷入口，吳老師寫的是細(xì)膩入微，絲絲入扣?！股钲诼殬I(yè)技術(shù)大學(xué)教授、武漢大學(xué)博士張克則從敘事語態(tài)指出：「吳老師，他的第一語態(tài)，應(yīng)該是約翰·克里斯托夫那樣的語態(tài)。以氣氛和調(diào)性來結(jié)合作品的原則，在吳老師的作品裏特別明顯。」

深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社副總編輯劉萬專特別關(guān)注作家的創(chuàng)作效率：「吳老師平均每天基本上是超過800字，一年裏邊每天完成一篇高考作文，很了不起?！股钲诔霭嫔缇庉嬙w荔從編輯角度分享：「吳亞丁老師的小說，在寫作方法、寫作技巧上面，其實(shí)是給我開了一個(gè)新的境界，新的眼界?！?/p>

吳亞丁本人分享了創(chuàng)作理念：《歸去來辭》是一部「尋找故土之書」。作為與深圳特區(qū)共同成長(zhǎng)三十餘年的作家，他深感許多書寫難以捕捉深圳的「過去」，因而希望通過文學(xué)追溯一代人的精神歷程。

青春書寫：青年作家的敘事實(shí)驗(yàn)與都市體驗(yàn)

歐陽德彬是羅湖作家群中青年一代的代表之一，他的中篇小說集《故城往事》被列入青年文學(xué)粵軍叢書，由花城出版社2024年8月出版?！豆食峭隆芬约?xì)膩筆觸勾勒出青年知識(shí)分子在「此城」與「故城」間的穿梭與掙扎，深刻展現(xiàn)了他們?cè)诙际猩钪械慕箲]、荒蕪以及對(duì)理想不屈不撓的追尋，為「南方敘事」注入了新的文學(xué)質(zhì)感?！豆食峭隆芬云洫?dú)特的敘事技巧和現(xiàn)代性表達(dá)贏得了評(píng)論家的關(guān)注。

郭冰茹指出：「年輕的作家相對(duì)來說就更加強(qiáng)調(diào)這個(gè)敘事的技巧?！顾貏e讚賞《故城往事》中的人稱切換技巧：「我很少看到一部作品會(huì)用第二人稱來進(jìn)行敘事，就用『你』來進(jìn)行敘事。這種其實(shí)是有難度的?！?/p>

朱鐵軍對(duì)歐陽德彬的作品進(jìn)行了系統(tǒng)分析，認(rèn)為他是「一個(gè)技術(shù)型的，在技術(shù)探索和技術(shù)的這種邊界上反覆嘗試的一個(gè)優(yōu)秀的青年作家」。他指出，《故城往事》體現(xiàn)了「文本的嵌套和敘述虛實(shí)交織的不可靠性」，這種敘事探索「很好地實(shí)踐了記憶理論」。

暨南大學(xué)文學(xué)院副教授、廣州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席唐詩人將歐陽德彬的創(chuàng)作置於更大的文學(xué)脈絡(luò)中考察：「歐陽德彬的小說我是熟悉的，我在他的作品中看到了當(dāng)下青年寫作很缺的東西，就是那種獨(dú)屬於青年才可能具備的叛逆性和躁動(dòng)感。他的小說是典型的現(xiàn)代都市文學(xué)，其作品中的青年遊盪者直接就是都市化的產(chǎn)物。德彬的人物遊盪在都市，看似遊手好閒，其實(shí)一本正經(jīng)。德彬的敘事綜合了反諷、隱喻、寓言和直接的批判等表現(xiàn)形式，能夠清晰地看到他對(duì)中國(guó)城市化發(fā)展過程中諸多問題的憤懣與反思。最新的中篇小說《故城往事》《畢竟僅是一隻鳥》等，也能感覺到他是探索轉(zhuǎn)型，他也試圖通過回望自己的來路，重新修正自己與城市的關(guān)係；同時(shí)也通過回歸家庭的探討，重新彌合都市生活中的個(gè)體自由倫理與家庭倫理?！?/p>

南方科技大學(xué)教師、文學(xué)博士陳勁松用「城市寓言」來概括歐陽德彬的創(chuàng)作特色：「德彬的小說，除了青年性之外，重要的特點(diǎn)就是現(xiàn)代性。它寫出了人在一座城市裏面的困境，這種困境包括工作的、生活的、愛情的方方面面?！?/p>

中國(guó)（深圳）綜合開發(fā)研究院副研究員、羅湖作協(xié)理事廖令鵬認(rèn)為：歐陽德彬的小說生動(dòng)地演繹了一座南方城市的「浪漫悲情」與「青春無羈」。歐陽德彬還有著很多大「作家」共通的品質(zhì)，「勇敢」「敏覺」和「幽默」?！杆麑⑦@些品質(zhì)融入到文學(xué)創(chuàng)作手法中，用來書寫體制束縛下人的異化，思想和行動(dòng)的角力，城市和社會(huì)的交融，以及所有這些東西對(duì)年輕人的影響和塑造。他的小說閃爍著多種色彩以及它們的化合，灰的、黑的、白的、黃的、藍(lán)的。相比較而言，我喜歡《獨(dú)舞》《迷途》《我想去趟布拉格》《歸去來》《靜止的摩天輪》《海上皇宮》《故城往事》這些小說，這是一種嚴(yán)肅的寫作，寫得非常有張力，很厚實(shí)，有味道，也很有後現(xiàn)代意識(shí)?！?/p>

深圳市作家協(xié)會(huì)會(huì)員吳繼磊則從幽默特質(zhì)分析：「德彬的小說閃爍著十分高級(jí)的幽默的光芒。在我看來，幽默甚至是比某種敘事、某種立場(chǎng)、某種書寫更高的對(duì)作家的讚譽(yù)?！棺骷摇㈣F路記者馬鑫從讀者感受分享：「從德彬的筆下，我也看到了自己的非常靈敏的想法?！股钲诖髮W(xué)研究生米瑤從學(xué)術(shù)角度分析：」《故城往事》為我們展現(xiàn)了一類更具現(xiàn)代色彩、具有反抗精神的名譽(yù)者形象?！股钲诖髮W(xué)在讀博士高俊凱則認(rèn)為：「德彬師兄有一種能力，可以把他個(gè)人的，或者我們共享的一種經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N普遍的、能夠引起共鳴的文字?！?/p>

歐陽德彬談到自己的創(chuàng)作心路時(shí)表示，《故城往事》凝結(jié)了其十年間的七篇中篇小說創(chuàng)作，反映了一個(gè)「新深圳人」對(duì)城市認(rèn)同的複雜心路：從自我懷疑到逐漸融合，從彷徨糾結(jié)到深入思考人與城市、人與人之間的關(guān)係。

在都市倫理視域下，建構(gòu)出更具中國(guó)城市屬性的城市文學(xué)

深圳大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師湯奇雲(yún)從倫理書寫的角度闡釋兩位作家的創(chuàng)作。他說：「我十多年前提出南方敘事的概念，因?yàn)槲铱吹缴钲诘倪@批作家，有著完全不一樣的進(jìn)入小說的方式，吳亞丁近幾年來的小說都是就男女情愛、兩性關(guān)係展開；歐陽德彬把寫小說當(dāng)成休閒，一個(gè)放鬆自己的方式，而他們的創(chuàng)作熱情都十分高。深圳城市化的生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式，全面改變了深圳社會(huì)的倫理結(jié)構(gòu)。深圳的城市文學(xué)是對(duì)城市日常生活進(jìn)行書寫，而城市日常書寫主要是人的精神世界，它的節(jié)奏，它的變化非常大。可以說深圳的城市文學(xué)與城市書寫，有別於傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土政治書寫，而是進(jìn)入到生命政治的書寫。無論是吳亞丁《歸去來辭》裏面所表達(dá)的都市漂泊者，還是歐陽德彬小說裏面漂泊者形象，在某種程度上，都是他自己的寫照?！?/p>

湯奇雲(yún)認(rèn)為當(dāng)前的深圳寫作「堅(jiān)持的是一種新的倫理準(zhǔn)則」，即「都市倫理，都市倫理是以每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立生存的自由，以每一個(gè)個(gè)體的生存為目的」。這種新的倫理視角賦予作家新的眼光，去觀察和書寫都市人的生活。

陳勁松對(duì)比了兩位作家的不同風(fēng)格：「吳亞丁老師的小說寫的是都市的傳奇，歐陽德彬的小說寫的是城市的寓言?！顾M(jìn)一步分析道：「德彬的小說主人公往往是一個(gè)逃離的姿態(tài)，在那個(gè)城市裏面逃；在吳老師的小說裏，回歸是關(guān)鍵詞，無論是《無法抵達(dá)》還是《歸去來辭》，都是講的一種精神的回歸?！?/p>

張克從文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展角度提出：「無論寫詩歌和小說，我覺得從浪漫主義走到現(xiàn)代主義，就詩歌的現(xiàn)代化、戲劇化是很難的。兩位老師很明顯面臨著要把敘述者和本人真實(shí)精神實(shí)驗(yàn)的距離拉開，這大概是作家面臨的一個(gè)更深的問題?！?/p>

唐詩人認(rèn)為，「中國(guó)的都市文學(xué)，完全可以在重建城鄉(xiāng)關(guān)係維度下功夫，建構(gòu)出更理想更具中國(guó)城市屬性的城市文學(xué)。深圳是典型的新移民城市，這裏的新城市文學(xué)，應(yīng)該更大膽地探索出自己的題材與風(fēng)格?！?/p>