梁君度

林散之先生曾言：「人無萬能，不可能樣樣好……學(xué)好一門就不容易！」此語道破書法學(xué)習(xí)的至理?？v觀書法史，懷素以狂草名世，蘇東坡專精行楷，米芾獨(dú)擅行書，沈尹默工於楷書，皆因「獨(dú)工一體」而成就不朽。在當(dāng)代書壇多元發(fā)展的背景下，這種專注精神更顯珍貴——它既是突破藝術(shù)瓶頸的利器，也是抵禦浮躁風(fēng)氣的法寶。

懷素「棄筆成塚」的故事流傳千年，其《自敘帖》將草書推向浪漫主義巔峰。他的成功，源於對(duì)草書藝術(shù)的極致追求：從「觀夏雲(yún)多奇峰」到「聞嘉陵江水聲」，從張芝「臨池學(xué)書」到顏真卿「屋漏痕」啟示，懷素將生命體驗(yàn)與藝術(shù)探索深度融合。這種專注，使他突破了「草聖」張旭的藩籬，開創(chuàng)出「以心馭筆」的新境界。

蘇東坡的書法道路更具啟示意義。他早年遍臨晉唐名家，中年後獨(dú)鍾顏真卿《祭姪文稿》，將「篆籀氣」融入行書創(chuàng)作。在黃州貶謫期間，他每日臨寫《蘭亭序》百遍，終成「蘇體」獨(dú)特風(fēng)貌。這種「學(xué)古變今」的專注，使他在「尚意」書風(fēng)中獨(dú)樹一幟，《寒食帖》被譽(yù)為「天下第三行書」，正是其專精行楷的結(jié)晶。

書法藝術(shù)的本質(zhì)是「技」與「道」的統(tǒng)一。沈尹默晚年總結(jié)學(xué)書心得時(shí)強(qiáng)調(diào)：「筆法是基礎(chǔ)，結(jié)字是關(guān)鍵，章法是靈魂?！惯@種對(duì)楷書技法的極致鑽研，使他在碑學(xué)大興的時(shí)代逆流而上，以「二王」為宗，融碑帖於一爐，展現(xiàn)了傳統(tǒng)書法的中正平和之美。

我早年也曾涉獵多種書體，但中年後專攻「行楷」，而且以四分碑學(xué)、六分帖學(xué)為基本，就專工一體。我的創(chuàng)作理念強(qiáng)調(diào)通過專精一種書體實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與生命的合一。這種精神，與中國書論中「書者，如也」的傳統(tǒng)是不謀而合。

書法藝術(shù)家從懷素的「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」，到沈尹默的「鐵畫銀鈎藏雅韻，粗微濃淡漫馨香」，歷史反覆證明：唯有心無旁騖，方能登峰造極。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，書家未必要五體俱行，若秉持「獨(dú)工一體」的精神——以專精為舟，以傳統(tǒng)為舵，亦能抵達(dá)屬於自己的永恒之境。